ياتي ليل حين لايستطيع احد ان يعمل -- الواقع يؤيد ان الليل خلق لراحه بني البشر ولذا نري ان نقسم هذا الموضوع الي قسمين ---
الاول --- ماهو المراد بكلمه ليل الثاني --لماذا الانسان لايستطيع ان يعمل فيه عملا
اولا --ماهو المراد بلفظه ليل -- يشار لها في الكتاب المقدس بثلاثه معاني هم
1 - الليل الطبيعي : وقال عنه بولس الرسول ( ان الذين ينامون فبا ليل ينامون) 1 تس 5: 7
2 -ليل الشر والخطيه : ( ان الشعب الجالس في ظلمه ابصر نورا عظيما ) -قد تناهي الليل وقد تقارب النهار فلنخلع اعمال الظلمه ونلبس
اسلحه النور ---ان يوم الرب كلص في الليل هكذا ياتي - 1 تس 5: 2 وبذلك المؤمن لايتلزذ بالبقاء في
ظلام الخطيه لانهم --- ليسوا من ليل ولا من ظلمه --- 1 تس 5:5
3 - ليل القبر والابديه : وهذا اشد من سابقيه اذا ممكن للانسان ان يقوي علي الليل الطبيعي ويحيه بحركه الاعمال ويقدر علي ليل الخطيه
ويقامه بصالح الافكار والتاوبه والاعتراف وممارسه الفضائل -- ام ليل القبر والابديه يعجز عن مقاومته لانه
يخدر الاعضاء -- يضعف الحركه -- يرخي الايادي - ويخلع الركب - يخرس اللسان --يوقف حركه القلب
ويقطع النفس -جميع الحواس دون فائدة -
ثانيا : لماذا لايستطيع العمل :
1 - لضياع الفرصه مثل عيسو اضاع البركه ولم يجدها - تك 27 : 28 عب 12: 17 فلذا لاتضيع فرصه العمل لانه ياتي
ليل حين لايسنطيع احد ان يعمل
2 - لعدم وجود المطلوب : عندما تضيع الفرصه لاتوجد حاجه الانسان المطلوبه وهي رجوع الشيوخ الي شبابهم --ولا قوة
للعجائز ولا غله بعد الحصاد ولا شيء يباع ويشتري لان الليل اتي
3 - فقدان حريه الانسان وارادته : قال الحكيم : كل ما تجدة يدك لتفعله فافعله بكل قوتك لانه ليس من عمل ولا اختراع ولا حكمه
ولا معرفه في الهاويهالتي انت ذاهب اليها -- الجامعه 9: 10 قال النبي العظيم داود النبي ---ليس في الموت من يذكرك
ولا في الجحيم من يشكرك -- مز 6: 5
اعلم انه لايمكن عمل مرضاة الله في الليل : ليل النوم ولا ليل الخطيه والفساد ولا ليل القبور والابديه لفقدان حريه عقلك وضياع ارادتك الخاصه بل في نهار الحياة الصافي من غيوم الذنوب وسحائب الخمول والشر فبادر قبل ان تضيع الفرصه ولا تجد المطلوب وتفقد الحريه والارادة لانه ياتي ليل حين لايستطيع احد ان يعمل الرب يعطينا حياة الاستعداد والسهر الروحي
الاول --- ماهو المراد بكلمه ليل الثاني --لماذا الانسان لايستطيع ان يعمل فيه عملا
اولا --ماهو المراد بلفظه ليل -- يشار لها في الكتاب المقدس بثلاثه معاني هم
1 - الليل الطبيعي : وقال عنه بولس الرسول ( ان الذين ينامون فبا ليل ينامون) 1 تس 5: 7
2 -ليل الشر والخطيه : ( ان الشعب الجالس في ظلمه ابصر نورا عظيما ) -قد تناهي الليل وقد تقارب النهار فلنخلع اعمال الظلمه ونلبس
اسلحه النور ---ان يوم الرب كلص في الليل هكذا ياتي - 1 تس 5: 2 وبذلك المؤمن لايتلزذ بالبقاء في
ظلام الخطيه لانهم --- ليسوا من ليل ولا من ظلمه --- 1 تس 5:5
3 - ليل القبر والابديه : وهذا اشد من سابقيه اذا ممكن للانسان ان يقوي علي الليل الطبيعي ويحيه بحركه الاعمال ويقدر علي ليل الخطيه
ويقامه بصالح الافكار والتاوبه والاعتراف وممارسه الفضائل -- ام ليل القبر والابديه يعجز عن مقاومته لانه
يخدر الاعضاء -- يضعف الحركه -- يرخي الايادي - ويخلع الركب - يخرس اللسان --يوقف حركه القلب
ويقطع النفس -جميع الحواس دون فائدة -
ثانيا : لماذا لايستطيع العمل :
1 - لضياع الفرصه مثل عيسو اضاع البركه ولم يجدها - تك 27 : 28 عب 12: 17 فلذا لاتضيع فرصه العمل لانه ياتي
ليل حين لايسنطيع احد ان يعمل
2 - لعدم وجود المطلوب : عندما تضيع الفرصه لاتوجد حاجه الانسان المطلوبه وهي رجوع الشيوخ الي شبابهم --ولا قوة
للعجائز ولا غله بعد الحصاد ولا شيء يباع ويشتري لان الليل اتي
3 - فقدان حريه الانسان وارادته : قال الحكيم : كل ما تجدة يدك لتفعله فافعله بكل قوتك لانه ليس من عمل ولا اختراع ولا حكمه
ولا معرفه في الهاويهالتي انت ذاهب اليها -- الجامعه 9: 10 قال النبي العظيم داود النبي ---ليس في الموت من يذكرك
ولا في الجحيم من يشكرك -- مز 6: 5
اعلم انه لايمكن عمل مرضاة الله في الليل : ليل النوم ولا ليل الخطيه والفساد ولا ليل القبور والابديه لفقدان حريه عقلك وضياع ارادتك الخاصه بل في نهار الحياة الصافي من غيوم الذنوب وسحائب الخمول والشر فبادر قبل ان تضيع الفرصه ولا تجد المطلوب وتفقد الحريه والارادة لانه ياتي ليل حين لايستطيع احد ان يعمل الرب يعطينا حياة الاستعداد والسهر الروحي
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق